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有空來坐

江南  上

那些男孩教我的事

那些永遠和煦溫度適宜的微笑，或者突然跪著痛哭流涕的懇求

那些漫漫長夜未完待續的故事，或者清晨帶著朝霞鳥聲的早安

未嘗不真切，值得我艷慕與尊敬，畢竟愛，是多么珍貴的精神活動

我觀望他們愛著的人，愛過的人，如觀一個用楷體臨寫的安靜客體

她雖尚有彈性，心與皮膚都不冰冷，亦非麻木，但面無表情

無論是三元穩定模型說愛的構成，還是社會系統理論說愛的演化

混沌，終究還是混沌

佛祖拈花，迦葉微笑，青春自能作賦，何需皓首窮經

那么反省自身，檢討一下我長期延宕的私人情感

前一篇日記半夜上來隨便涂了一句就飄走了，像一個不負責任的開頭

今次略微修正態度，盡管寫出來還是涂鴉式的零言碎語，姑且算是續

許多神話原型的變體、儀式的殘骸，云云，為此提供了闡釋的路徑

或者至少能夠聊備一說以博笑，大約最近總在看神神道道的文字

·怯懦

與英雄嶄龍和跨越險阻的神話相對應的童話子題，是一個在紡錘刺破手指的小障礙前停滯，睡去不愿長大的小女孩

經年累月之後，等待王子擊碎重重考驗而來

她周圍，萬籟俱寂了無生氣的城堡，符合物理学熵定律，一个孤立系统趋向平衡状态，即是能量不可避免地步入衰竭寂灭状态

她的內在生命與之同理，因而打破趨於停滯的平衡狀態，才有能量的更新發生

這是我最常用以自責的故事，在久遠的一次失意之後一蹶不振

固有刺激（回憶的效用）不斷在時間里損耗，所以我的書寫題材和體例也在窄化，發現了嗎？

當然這很可能是一種附會，抑或是江郎才盡的藉口，嘆嘆

·自愛

那喀索斯（Greek：Νάρκισσος，English：Narcissus）的故事有不同版本，一則，他的自戀是先驗的，如同一種天賦

另一則，他的自戀是后置的，作為一種懲罰，相同的是，他最終都死於這段自我糾纏的灼熱情感，化成水仙

愛上自己即愛上內射的客體，安德烈·紀德（André Gide）1891年在<水仙子論>中的闡釋角度值得一閱：

“水仙對自己的愛象徵逃出充滿衝突和變化的世界，返回無時間而完美的樂園的冀求”

因而這是一種在不存在緊張的樂園場域（e.g. 無性別壓力，無親密關係壓力），解除自我分隔（self-segregation）的嘗試

·性別穿梭

這是寫前一篇日記的基本緣由，扼死幼稚的自我，參加血腥的成人禮

生命是在線性時間上的一次微小掙扎，但希望獲取兩種體驗，如果不是實然，至少利用假想與猜測

《奧德賽》中雅典娜的指示：年輕人，去找你的父親，Telemachos於是遠征

神諭只是我們普適期望的一個浪漫縮影，永遠在召喚，感動的不只是男孩子

尋求內心伴侶的外在投射，借鏡阿尼姆斯（animus，女性對男性的內在原型意象）的能量

最簡便易行的方式就是自我模擬吧，單身提供我演出場所

相對於以上兩則相對消極的風險規避措施，這更像途經一段歷程

拒絕（回到原點，回到尋常愛侶關係）是一種冒險的話，故事才剛開始

當然這只是假設，他可以合理，也可以不合理

竊以為，感情在我心中是有底價的

他當然不能用你為我付出的多少來計算，能“買到”的東西終究低廉

他取決於同你在一起的我本身，價值幾何

打個比方，假設我是月亮，只是假設

我與甲時，是一樽內有神祇的御光的靈物

與乙，祛魅之後的現實主義眼中，只是天上一堆徒有虛名的荒涼亂石

與丙，（月因其陰晴圓缺的週期循環，上升為自我增殖的意象，人格化後往往與女性&生育關聯）或者是“陰性的隱喻”

說白了，恐怕僅有陰道和子宮的潛在引誘

身份價值不同，效用迥異

那么閣下，我能為你做什么呢？

感覺過於切膚的時候，分析是無法跳脫，躍遷到哲學層面的，需要時間與機緣

那么多故事裡的老智者（the Wise Oldman）角色，總在恰好的關節點出現

生命一直緊逼，所以她們更快地轉變，由女孩到女人

女孩幼年的自我是不需要精神來扼殺的，生理會先驅逐她們

男孩的成人儀式更為血腥，因為必須自愿扼死幼稚的自我，他們才能成為男人

Young Adam（2003）

Director: David Mackenzie

Writer: David Mackenzie, based on the book by Alexander Trocchi

Cast: Ewan McGregor, Tilda Swinton, Peter Mullan, Emily Mortimer, Jack McElhone, Therese Bradley, Ewan Stewart

Runtime: 98 minutes

US MPAA rating: N/A

UK BBFC rating: 18

Country: UK

Year: 2003

在香港，片名翻成《亡情水》

亡，無心之忘，確是一個發生在水邊，又漂在水上的故事

盡管是寒冷季節，水的調子，盡管女人的尸體女人的心殤都不見血

仍依稀帶點Sensationalism，有臺灣學者譯作“色膻腥”，殘酷與性欲水乳交融

笑，漢字實在是一種玄妙如畫的文字

Young Adam，亞當的年輕扼殺了什么呢

Ewan McGregor出演這部戲，已經三十掛零，他的年輕，更強烈地定格在《猜火车 Trainspotting》（1996）裡的Mark Renton，或者《枕边禁书 the Pillow Book》（1996）中的Jerome身上吧

年輕的多元癥候，還有《天鹅绒金矿 Velvet Goldmine》（1998，紫醉金迷）的歌手Curt Wild，影響時代的表達力度，再次一覽無余的身體，灼灼於性向的另一條路上；《红磨坊 Moulin Rouge》（2001)），Christian單純得天真，come what may，弱水三千只取一瓢飲

《亡》片中的“年輕”，大約是對本能的親近和馴服

關于人的原始本能，貪婪，恐懼，榮譽云云，John Dewey《人類本性與行為》（Human Nature and Conduct）接著說：“今天更富經驗主義傾向的作者們已經把這個數目激增到了五六十個。但是在事實上，正如對于不同的刺激條件有著許多不同的反應一樣，有時候我們的目錄表僅僅是為了一種目的而作的分類。”

So，姑且只說一些淺顯的刺激，譬如情欲的認同對象，女人而已，每一個可能都不輕易放過

身體的狂喜，被鏡頭的深情撫摸放大，又被稀松平常的放任心態沖刷

又譬如恐懼投射出卑微和怯懦，澄清一再延宕，直到無辜者替罪

不必奇怪那么多女人選擇了愿意

哪怕遭遇情感投石入海的空寂，肉體痛楚，寄托泯滅，抑或命運的滅頂之災

那個男人是Ewan McGregor，the Best export in Scotland since Sean Connery

於是沒什么不可以，笑，也許我喝多了

也許我們亦幻想這樣漫無目的不負責任的流浪

沿水而行，哪里靠岸，無從歸宿

河流總是一個有靈的意象

秘密灌溉，水底沉埋的故事無聲地喋喋不休，會開出什么樣的花朵，彼岸花？

彼岸花山花海，與你我何干呢

T. S. 艾略特：言語，經不起負荷，經不起緊張，會扯緊、迸裂、折斷

言語，又因不夠精確而游移、閃失、空泛、浮濫

尖厲的語聲，或叱詫、或嘲弄、或饒舌，永遠圍剿著它們

斗牛場上的血光之災能夠刺激萬人狂歡，藉著另一種犧牲模式，觀者釋放自己收獲自由

安慰，與古老的祭祀雷同，替死的生靈，更確切地說

這些生靈步向殘酷兇險的赴死之路，賜我們以安慰之後的快感

如果快感更在安慰之先，我們要舒解和洗脫的，又到底是什么呢

另外，密閉寢室里漸漸被帶刺植物充滿的夢境，能帶來蔭涼，還是更加燥熱

你我互通姓名，到今天八個月整，要看絕情的一面？

你難道不知這世上最冷漠的動物，名叫女人么

我想在爭吵消耗回憶之前，挽留一點支離的美妙

你尚不懂如何疼愛，但畢竟憐惜過

這便很好

多戲謔，我們掌心里的朋友本就寥寥，還要生生剜去好不容易得來的一個

藉口是，道不同不相為謀？

我們在文化訓練之外預設了原始偏見

好吧，我先承認我有

并且強烈

蘇格拉底：我是一個比毒蛇還要詭計多端，還要狂熱的激情所驅使的魔鬼呢，

還是一個兼承了自然所賦予了謙恭、神圣的命運的簡單溫和的動物？

我拾人牙慧，同作此問

舊友，即使我們paranoia發作，也明白要開哪種鎮靜劑，熟門熟路

新友之間纖細的關聯一繃即斷，他們往往會在大失所望中揚長而去

不再得闲兜兜转转，一連幾日眼前揮之不去的虹干脆被連根拔起，啜飲殆盡